Как стать идиотом: ода потреблению

Как стать идиотом: ода потреблению

Роман Мартена Пажа «Как я стал идиотом» своего рода пощечина современному обществу, исповедующему религию потребительства. Несмотря на обличительную едкость, обществу такой троллинг пришелся по вкусу – книгу читают, цитируют, рекомендуют. Вроде как все видят гадость консюмеризма, поливая его добрым ушатом презрения в задушевных кухонных разговорах, а на деле сопротивляться этому распутству не особо получается.  Ага, нам нравится Мартен Паж и подставленное им зеркало, отражающее уродливую убогость масскультуры. Смотрите как мы плюёмся и открещиваемся от нее, сунув руку в карман модных брюк и потребляя Пажа на айфоне последней модели.

Герой Пажа – двадцатипятилетний отщепенец Антуан Аракан, которому против шерсти гламурно-глянцевая слизь и моральная нищета Homo Consumens – человека потребляющего. Когда я читала аннотацию книги, там было написано примерно так: из-за своего острого ума и патологической склонности разбирать все по косточкам, Антуан не может найти себе грядку с подходящим микроклиматом в современном мире. Мне кажется, что острый ум здесь не при чем. Герой считает свой недюжинный интеллект причиной своих несчастий, а по мне, так его главная проблема не интеллект, а синдром монаха на три дня. Достаточно вспомнить, сколько у героя разных увлечений и экзотических дипломов, но главной страсти в его жизни нет. Он рассеивает самого себя на всякие всячины, распыляясь то на одно, то на другое, и ничего не приносит ему удовлетворения и мурашек.
Надо сказать, что это не история о борьбе с корпорациями —  главный герой не глушит масскультуру, не устраивает рекламных диверсий, не агитирует пламенными манифестами. Как раз наоборот, он НЕ хочет быть «чужим на этом празднике жизни», как сказал бы известный персонаж. «Простого мещанского счастья» желает себе Антуан, пусть даже ценой попрания своих тщательно выпестованных принципов.

Парень сделал несколько подходов к снаряду, среди которых отчаянная попытка стать алкоголиком и двойная доза антидепрессанта «Бодрозак». Разуверившись в успехе состояться в жизни, Антуан надеется состояться в смерти, но после первого занятия в кружке самоубийц, герой понимает, что жизнь ему хоть и в тягость, но расстаться с ней он еще не готов. Поэтому он решается на другую форму суицида – интеллектуальную. «Ум хорошо, а счастье лучше».

Есть такое учение, целью которого является достижение счастья —  фелицитология. Так вот Антуан подвел под ней идиосинкратическую черту: чтобы быть счастливым, нужно вытряхнуть из себя ум. Стать идиотом – среднестатистическим обывателем, упразднившим собственный мозг во славу стадного мышления. Собирательный образ идиота по версии Антуана сшит из таких вот характеристик:

Самозабвенно любить телевизор;
Не читать книг;
Лихорадочно отслеживать тренды и бренды;
McDonald’s. Mmm…I’m loving it.
Состояние самооценки прямо пропорционально количеству покупок;
Ходить в спортзал;
Работать биржевым трейдером.
(Про спортзал и трейдинг весьма спорно, кажется это здорово попахивает неконструктивным снобизмом.) 

С легкой руки автора в целях умозрительного эксперимента, судьба улыбается Антуану и он получает всё, что нужно для «мещанского счастья». Престижная работа и зарплата, оттягивающая карман до шовного треска, открыли перед ним двери в потребительский рай. Смог ли протагонист стать счастливым, наевшись материальными благами или замаринованные в нем принципы одержали победу? 

Развязка разочаровала. Герою, натурально, помогают «допереть» до своей правды. Свое решение он «родил» когда его приперли к стенке, трясли за плечи и били по щекам. Назвать это лично выстраданной заслугой героя как-то язык не поворачивается.

В книге мне не хватило густоты характеров. Второстепенные герои получились условными и двумерными,  этакие скетчи — они как бы есть, а остальное додумайте сами. Понятно, что гротеск, понятно, что обобщение, я не прошу детальных досье на каждого героя, но если автор сосредоточился на микромире отдельно взятой личности, то хотелось бы навести чуть больше резкости на его окружение, раз уж оно там есть. Зачем автор ввел друзей, а их четверо, которых не удостоил адекватным описанием? Да, у них есть сюжетная функция, но с возложенной задачей могли бы справиться и двое. Событийность и невыверенная случайная сюжетность выдавили личностные портреты.

И все-таки, к заявленной интеллектуальности героя, хочется прибавить приставку «псевдо», как минимум потому что он выбрал довольно сомнительный путь к счастью. Ну не пропёкся у Пажа объемный интеллектуал, получился какой-то инертный высоколобик с проблемами личной мотивации и неорганизованности. Не то это место, где мы сможем увидеть перерождение героя или хоть какую то эволюцию его характера. Немножко потоптался и вернулся туда, откуда пытался бежать, оставшись при тех же нерешенных проблемах. 

Ах да, теперь у него появилась надежда — он встретил девушку и жизнь обещает измениться. А для чего тогда, извините, нужно было все это «приключение в глупость», если героя в конечном итоге спасла случайная встреча?

Дина Кожагельдиева

Иллюстрации автора и с сайта creativespotting.com 

(Visited 169 times, 1 visits today)

FB комментарии

comments


Related posts